Demonstrerer mot bruk av reinskinn i kunstutstilling

Loga sámegillii.

– Vi synes det er grotesk. Vi synes ikke at dyr skal vises frem som kunstverk, og at det skal feires som kunst. Vi er her for å tale for alle dyrene og deres kropper som blir utnyttet.

Det sier Calvin Tasker fra aktivistgruppen Rage, en organisasjon som kjemper for dyrs rettigheter.

Aksjonistene protesterer mot kunstneren Máret Ánne Saras kunstverk «Goavve-Geabbil», som har fylt Turbinhallen på Tate Modern i London de siste månedene.

Årsaken til protestene er at utstillingen er laget av over 70 reinskinn, i tillegg til hodeskaller og bein fra reinsdyr.

Utstillingen står til 12. april på Tate Modern.

Mener det kan sammenlignes med å henge opp menneskehud

Målet med demonstrasjonen er å endre folks tankemåte.

– Vi vil at folk skal gå inn dit og se på skinnene med avsky, og at de ser på dyrekroppsdeler som blir utnyttet, ikke kunst, sier Tasker.

Han likestiller utstillingen med å utstille skinn fra hunder, katter eller menneskehud.

– At de viser null respekt ved å slakte dem, henge dem på veggen og kalle det for kunst, synes vi er motbydelig, sier Tasker.

– Handler ikke om å «bruke» dyret på en respektløs måte

For kunstneren bak utstillingen, Máret Ánne Sara, illustrerer demonstrasjonen noe av det hun prøver å formidle gjennom kunstverket – nettopp ulikhetene mellom den moderne vestlige verdensforståelsen og urfolks verdensforståelse.

– For meg viser denne kritikken først og fremst hvor stor avstanden er mellom ulike måter å forstå verden på, og forholdet mellom menneske, dyr, natur og liv, sier Sara.

Både Tate Modern og Máret Ánne Sara er tydelige på at ingen dyr har blitt avlivet kun for denne utstillingen.

– Ingen dyr ble avlivet i forbindelse med dette bestillingsverket. Reinbeinene og skinnene er utelukkende biprodukter fra kjøttindustrien, svarer Tate Modern via sin pressetjeneste.

– Som et tegn på respekt for reinen, og i tråd med den tradisjonelle praksisen «duodji», tar samene i bruk alle deler av dyret som ellers ville ha gått til spille, fortsetter Tate Modern.

Derfor ble det arrangert en workshop slik at de som ville, kunne sy vesker av gjenbrukte reinskinn fra utstillingen.

Sara understreker at reinen aldri har vært en industriell vare, slik demonstrantene antyder.

– Dette handler ikke om å «bruke» dyret på en løsrevet eller respektløs måte, men om reinen som grunnlag i en livsform der mennesket lever i nær relasjon til naturen og i dyp avhengighet av den, sier Sara.

Mener kritikken vitner om kunnskapsarroganse

Kunstneren er tydelig på at det er lov å kritisere og reagere på kunst.

– Jeg mener det blir problematisk når et komplekst verk reduseres til personlige moralske anklager, uten at det finnes noen reell interesse for hva verket faktisk handler om, sier Sara.

Hun mener at demonstrantenes reaksjoner vitner om en kunnskapsarroganse som stikker dypere enn bare en kunstdebatt.

– Jeg opplever det som svært forenklet når aktivister omtaler verket som «grotesk» eller «motbydelig», uten å gå inn i den relasjonelle, kulturelle, materielle og åndelige sammenhengen det springer ut av, sier Sara.

Mener alle bør bli veganere

Aktivisten Calvin Tasker mener på sin side at kultur ikke kan forsvare bruken av dyr i kunstverket.

– Mange plasser i verden så er det «vår kultur» å slakte dyr. Jeg er ikke ukjent med kulturer der man bruker hele dyret, men det gjør det ikke greit likevel, sier Tasker.

Han mener at alle som kan, bør leve som veganere, uavhengig av kultur.

– Alle steder man kan, burde man gjøre det. Det er 2026, det er ikke nødvendig å utnytte dyr på denne måten lenger, sier Tasker.